Основы педагогической науки 
Основы педагогической науки
Педагогика как наука – это совокупность знаний,
которые лежат в основе описания, анализа, организации, проектирования и
прогнозирования путей совершенствования педагогического процесса, а также
поиска эффективных педагогических систем. наука о воспитательных отношениях,
возникающих в процессе взаимосвязи воспитания, образования и обучения с
самовоспитанием, самообразованием и самообучением и направленных на развитие
человека. наука о сущности, закономерностях, принципах, методах и формах
обучения и воспитания человека. По происхождению термин педагогика в дословном
переводе – детовождение. В России исторически понятия воспитатель, воспитание
были аналогичны понятиям педагог и педагогика. Объект педагогики – это явления
действительности, которые обусловливают развитие человека, иначе говоря, это
образование, изучением которого занимается целый ряд наук (философия,
психология, социология и др.). Педагогика – это единственная специальная наука
об образовании в ряду наук, которые могут изучать те или иные стороны
образовательной деятельности. Предметом педагогики выступает образование как
реальный целостный педагогический процесс, целенаправленно организованный в
специальных социальных институтах (семье, образовательных и
культурно-воспитательных учреждениях). Педагогика как наука изучает сущность,
закономерности, тенденции, перспективы образования и средства развития человека
на протяжении всей его жизни. На этой основе педагогика разрабатывает теорию и
технологию организации образовательного процесса, формы и методы взаимодействия
педагога и учащихся, а также стратегии и способы их взаимодействия. Педагогика
в первую очередь изучает три главные составляющие образовательного процесса: –
цели обучения (для чего учить); – содержание обучения (чему учить); – формы и
методы обучения (как учить). Основные задачи педагогики направлены на создание
эффективной педагогической системы во всех направлениях человеческой жизни:
общественной, личной, политической и т. д. К таким задачам можно отнести: –
выявление и изучение закономерностей в области воспитания и обучения,
управления образовательными и воспитательными системами; – изучение и
распространение педагогического опыта; – прогнозирование дальнейшего развития
образовательных систем; – разработку новых методов, средств и форм обучения и
воспитания; – внедрение результатов педагогических исследований в практику
образования; – участие в международных педагогических проектах, обмене
информацией, изучение зарубежного опыта педагогической работы; – разработку
систем функционирования педагогических учреждений и повышения их эффективности.
Педагогическая наука осуществляет те же функции, что и любая другая научная
дисциплина: описание, объяснение и предсказание явлений того участка
действительности, который она изучает. Но педагогическая наука, объект которой
лежит в социально-гуманитарной сфере, имеет свою специфику. Педагогическая
действительность не может ограничиться лишь объективным отображением
изучаемого. В ней совмещаются две функции, которые в других научных областях
обычно поделены между различными дисциплинами: Научно-теоретическая функция,
которая реализуется на трех уровнях: – описательном (изучение передового,
инновационного педагогического опыта); – диагностическом (выявление состояния
педагогических явлений, успешности и эффективности совместной деятельности
педагогов и учащихся); – прогностическом (экспериментальные исследования
педагогического процесса и построение более эффективных моделей этого
процесса). Конструктивно-техническая функция также реализуется на трех уровнях:
– проективном (разработка методических материалов, учебных планов, учебных
пособий); – преобразовательном (внедрение достижений педагогической науки в
практику); – рефлексивном и корректировочном (анализ и оценка влияния
результатов научных исследований на практику обучения и воспитания).
32 Слово «педагогика»
греческого происхождения. В дословном переводе означает «детовождение». В
современном понимании педагогика представляет собой совокупность знаний и
умений по обучению и воспитанию, эффективных способов передачи накопленного
опыта и оптимальной подготовки подрастающего поколения к жизни и деятельности.
Источники развития педагогики: – многовековой практический опыт воспитания,
закрепленный в образе жизни, традициях, обычаях людей, народной педагогике; –
философские, обществоведческие, педагогические и психологические труды; –
текущая мировая и отечественная практика воспитания – данные специально
организованных педагогических исследований; – опыт педагогов-новаторов. Истоком
европейских систем воспитания стала древнегреческая философия. Виднейшие ее
представители: Демокрит, Сократ, Платон, Аристотель. Своеобразным итогом развития
греческо-римской педагогической мысли стало произведение «Образование оратора»
Марка Квинтилиана, древнеримского философа и педагога. Средневековое
образование, зажатое в тисках теологии и схоластики, во многом потеряло
прогрессивную направленность античных времен. На этом историческом этапе были
образованные для своего времени философы, создавшие обширные педагогические
труды: Тертуллиан, Августин, Аквинат. Эпоха Возрождения дала целый ряд ярких
мыслителей, педагогов-гуманистов. Это Эразм Роттердамский, Витторино де
Фельтрэ, Франсуа Рабле, Мишель Монтень. Выделение педагогики из философии и
оформление ее в научную систему произошло в XVII в. и связано с именем чешского
педагога Яна Амоса Коменского. Предложенные им принципы, методы, формы обучения
стали основой педагогической мысли. Английский философ и педагог Джон Локк
сосредоточил главные усилия на теории воспитания («Мысль о воспитании»).
Французские материалисты и просветители XVIII в. Д. Дидро, К. Гельвеций, П.
Гольбах, Ж.Ж. Руссо вели непримиримую борьбу с догматизмом, схоластикой и
вербализмом в педагогике. Деятельность французских просветителей во многом
определила творчество швейцарского педагога Иоганна Песталоцци. Им была
предложена прогрессивная теория обучения и нравственного воспитания учащихся.
Мировую славу русской педагогике принес К.Д. Ушинский. В конце XIX – начале XX
в. интенсивные исследования педагогических проблем начаты в США, куда
постепенно смешается центр педагогической мысли. Были сформированы общие
принципы, выведены закономерности человеческого воспитания, разработаны и
внедрены эффективные технологии образования. Виднейшие представители
американской педагогики – Джон Дьюи и Эдвард Торндайк. Активное участие в
творческих исканиях новой педагогики послеоктябрьского периода принял С.Т.
Шацкий. Выдающимся отечественным педагогом по праву является А.С. Макаренко. Он
переосмыслил классическое педагогическое наследие, участвовал в педагогических
изысканиях 1920–1930 гг., разработал ряд новых направлений воспитания.
Моральные проблемы воспитания молодежи исследовал В.А. Сухомлинский. Его
дидактические советы сохраняют свое значение и при осмыслении современных путей
педагогической мысли и школы. Современный этап развития педагогики основан на
саморазвитии научной отрасли, сочетающей процессы интеграции и дифференциации с
взаимодействием с другими науками.
33 Педагогика, пройдя
длительный путь развития, превратилась к настоящему времени в разветвленную
систему научных знаний. Развитие воспитания как общественного явления, историю
педагогических учений исследует история педагогики. Принцип историзма –
важнейший принцип развития любой науки. Исследование того, что уже было,
сопоставление его с настоящим не только помогают лучше проследить основные
этапы развития современных явлений, но и предостерегают от повторения ошибок
прошлого, делают более обоснованными прогностические предложения, устремленные
в будущее. Общая педагогика – базовая научная дисциплина, изучающая общие
закономерности воспитания человека, разрабатывающая общие основы учебно-воспитательного
процесса в воспитательных учреждениях всех типов. В общей педагогике выделяются
два уровня: теоретический и прикладной (нормативный). Традиционно общая
педагогика содержит четыре раздела: – общие основы; – дидактику (теория обучения);
– теорию воспитания; – школоведение. Дошкольная и школьная педагогика
составляет подсистему возрастной педагогики. Здесь изучаются закономерности
воспитания подрастающего человека, отражающие специфику учебно-воспитательной
деятельности внутри определенных возрастных групп. Возрастная педагогика, как
она сложилась к настоящему времени, охватывает всю систему среднего
образования. Предметом педагогики высшей школы являются закономерности
учебно-воспитательного процесса в условиях высшего учебного заведения,
специфические проблемы получения высшего образования. Педагогика труда
занимается проблемами повышения квалификации, а также вопросами
переквалификации работников различных отраслей народного хозяйства, освоения
новых знаний, приобретения новой профессии в зрелом возрасте. В подсистеме
социальной педагогики выделяются такие отрасли, как семейная педагогика,
перевоспитание правонарушителей и др. Люди с различными нарушениями и
отклонениями в развитии попадают в сферу действия специальной педагогики. Вопросами
обучения и воспитания глухонемых и глухих занимается сурдопедагогика, слепых –
тифлопедагогика, умственно отсталых – олигофренопедагогика. Особую группу
педагогических наук составляют так называемые частные, или предметные,
методики, исследующие закономерности преподавания и изучения конкретных учебных
дисциплин во всех типах учебно-воспитательных учреждений. Сравнительная
педагогика исследует закономерности функционирования и развития образовательных
систем в разных странах. Профессиональная педагогика изучает педагогические
процессы, ориентированные на конкретное профессиональное образование человека.
Педагогика, как и любая наука, развивается в тесной связи с другими науками.
Философия, являясь основой для осмысления целей воспитания и образования, играет
важную методологическую роль в процессе разработки педагогических теорий.
Анатомия и физиология составляют базу для понимания биологической сущности
человека. Особенное значение для педагогики имеет ее связь с психологией:
педагогика пользуется психологическими методами исследования, любой раздел
педагогики находит опору в соответствующем разделе психологии. Очевидны связи
педагогики с физиологией, социологией, историей, литературой, экологией,
экономикой и т. д.
34 Наблюдение - наиболее
доступный и распространенный метод изучения педагогической практики. Под
научным наблюдением понимается специально организованное восприятие
исследуемого объекта, процесса или явления в естественных условиях. Научное
наблюдение существенно отличается от обыденного, житейского. Главные отличия
следующие: 1) определяются задачи, выделяются объекты, разрабатывается схема
наблюдения; 2) результаты обязательно фиксируются; 3) полученные данные
обрабатываются. Для повышения эффективности наблюдения оно должно быть
длительным, систематическим, разносторонним, объективным и массовым.
Подчеркивая важность метода наблюдения, его доступность и распространенность,
необходимо вместе с тем указать и на его недостатки. Наблюдение не вскрывает
внутренние стороны педагогических явлений, при использовании этого метода
невозможно обеспечить полную объективность информации. Изучение опыта - еще
один издавна применяемый метод педагогического исследования. В широком смысле
означает организованную познавательную деятельность, направленную на установление
исторических связей воспитания, вычленение общего, устойчивого в
учебно-воспитательных системах. Тщательному научному анализу подвергаются
памятники древней письменности, законодательные акты, проекты, циркуляры,
отчеты, доклады, постановления, материалы съездов и конференций и т. д.
Изучаются также учебные и воспитательные программы, уставы, учебные книги,
расписания занятий - словом, все материалы, помогающие понять сущность, истоки
и последовательность развития той или иной проблемы. К традиционным методам
педагогических исследований относятся беседы. В беседах, диалогах, дискуссиях
выявляются отношения людей, их чувства и намерения, оценки и позиции.
Исследователи всех времен в беседах получали такую информацию, какую никакими
другими способами получить невозможно. Педагогическая беседа как метод
исследования отличается целенаправленными попытками исследователя проникнуть во
внутренний мир собеседника, выявить причины тех или иных его поступков.
Информацию о нравственных, мировоззренческих, политических и других взглядах
испытуемых, их отношении к интересующим исследователя проблемам также получают
с помощью бесед. Но беседы - очень сложный и не всегда надежный метод. Поэтому
он применяется чаще всего как дополнительный для получения необходимых
разъяснений и уточнений по поводу того, что не было достаточно ясным при
наблюдении или использовании иных методов.
35 В период становления
педагогики как науки были определены три фундаментальные категории (основные
понятия педагогики) — «воспитание», «обучение», «образование». «Воспитание» как
всеобщая категория исторически включала в себя «обучение» и «образование». В
современной науке под «воспитанием» как общественным явлением понимают передачу
исторического и культурного опыта от поколения к поколению. При этом
воспитатель: 1) передает опыт, накопленный человечеством; 2) вводит в мир
культуры; 3) стимулирует к самовоспитанию; 4) помогает разобраться в трудных
жизненных ситуациях и найти выход из сложившегося положения. В свою очередь
воспитанник: 1) овладевает опытом человеческих отношений и основами культуры;
2) работает над собой; 3) обучается способам общения и манерам поведения
Накопление и передача опыта культуры и цивилизации во взаимосвязи с ростом
научного знания стали не только неотъемлемой функцией общества, но и условием
его развития. Задача воспитания всегда выражает историческую потребность
общества в подготовке поколения, способного реализовывать определенные
общественные функции и социальные роли. То есть системы, обусловливающие характер
и задачи воспитания, соответствуют сложившимся этнонациональным традициям,
особенностям общественно-исторической формации, определенной ценностной
иерархии, а также политической и идеологической доктрине государства. В мировой
практике известны такие системы воспитания, как «спартанская», «система
рыцарского воспитания», «домострой», «воспитание джентльмена», «система
коллективных творческих дел». Вторая категория — «обучение» — понимается как
процесс взаимодействия учителя и учащихся, в результате которого обеспечивается
развитие ученика. При этом учитель: 1) преподает — целенаправленно передает
знания, жизненный опыт, способы деятельности, основы культуры и научного
знания; 2) руководит процессом освоения знаний, навыков и умений; 3) создает
условия для развития личности учащихся (памяти, внимания, мышления). В свою
очередь ученик: 1) учится — овладевает передаваемой информацией и выполняет
учебные задания с помощью учителя, совместно с одноклассниками или
самостоятельно; 2) пытается самостоятельно наблюдать, сравнивать, мыслить; 3)
проявляет инициативу в поиске новых знаний, дополнительных источников
информации (справочник, учебник, Internet), занимается самообразованием. Третья
категория педагогики — «образование» — понимается как: 1) ценность развивающегося
человека и общества; 2) процесс обучения и воспитания человека; 3) как
результат последнего; 4) как система. На протяжении веков оформлялись разные
воспитательные и образовательные учреждения. К ним относятся: детские сады,
школы-гимназии, школы-интернаты, лицеи,. Если же воспитанник начинает ставить
перед собой воспитательные цели и реализовывать их, то он одновременно является
субъектом и объектом процесса воспитания. Данный процесс называют
самовоспитанием. По аналогии выделяют и самообразование человека. Если процесс
образования объединяет в себе обучение и учение, то в случае самообразования мы
имеем дело только с учением. То есть, когда человек самостоятельно преобразует
себя — свои знания умения и навыки.
36
Понятие «образование» было введено в научный лексикон в XIX в. швейцарским педагогом
И.Г.Песталоцци. Образование – целенапр.процесс и результат овладения
уч-ся системой научных знаний, познавательных умений и навыков, формирование на
этой основе мировоззрения, нравственных и др. качеств личности, развитие её
творческих сил и способностей. Закон РФ «Об образовании» (1996 г.) определяет образование как целенаправленный процесс в-я и об-я в интересах ч-ка, общ-ва и
гос-ва. В рамках соц-пед.подхода образование понимается как процесс
педагогически организованной социализации, осуществляемой в интересах личности
и общества через систему гос-ых и частных уч-восп.учреждений.
Философско-антропологический подход рассматривает образование как становление
инд.образа «Я» в процессе самоопределения по отношению к культуре и соц.видам
д-ти. Образование представляет собой социокультурный феномен, и эта
двойственность исходит из понимания образования как соц.института, с одной
стороны, и как становления культурной природы человека, с другой. Образование
представляет собой институт, выполняющий пед.д-ть в установленных рамках,
имеющий традицию существования в конкр.соц-культурных условиях со своими
особен.содержанием, методами и формами. Образование как ведущий механизм
присвоения соц.опыта Образование, являясь одним из важных факторов развития
общества и гос-ва, выполняет опр.социокультурные функции. Выделяют их
след.образом. 1. Образование - это один из эффективных и интенсивных
способов вхождения человека в мир науки и культуры посредством овладения
культурных смыслов. Содержание
образования формируется и непрерывно пополняется из культурного наследия
различных государств и народов, из разных отраслей постоянно развивающейся
науки, из жизни и практики общества. Специфической чертой совр.общества яв-ся
стремление к интеграции и развитие мирового образовательного пространства. В
связи с этим появились идеи формирования глобальной стратегии образования
человека (независимо от места или страны его проживания, типа и уровня
получения образования). 2. Образование как практика социализации человека и
преемственности поколений. Исходя из того, что социализация представляет собой
процесс адаптации человека к существующим общественным нормам и правилам жизни,
образование можно определить как самый мощный агент социализации. В разных
социально-политических условиях образование выступает стабилизирующим фактором
между новыми социальными представлениями и идеалами предшествующих поколений,
воплотившимися в исторической традиции. Оно позволяет удерживать процесс
воспроизводства и передачи исторического и социального опыта и одновременно
закреплять в сознании молодого поколения новые политические и экономические
реалии, новые ориентиры общественного и культурного развития. Таким образом,
образование выполняет стабилизирующую функцию и способствует адаптации человека
к новым жизненным условиям. 3. Образование функционально выступает как механизм
формирования общественной и духовной жизни человека и отрасль массового
духовного производства.
Учебно-воспитательные и образовательные учреждения концентрируют высшие образцы
социально-культурной деятельности человека определенной эпохи. Социальная
ценность образования определяется значимостью образованного человека в
обществе. Гуманистическая ценность образования заключается в возможности
развития познавательных и духовных потребностей человека. В целостной системе
образования всех видов и уровней происходит накопление и развитие
интеллектуального и духовно-нравственного потенциала страны. 4. Образование как социальный
институт передачи и воспроизводства базовых, культурных ценностей и целей
развития. Образовательные системы - это социальные институты, осуществляющие
целенаправленную подготовку молодого поколения к самостоятельной жизни в
совр.обществе. В процессе постановки целей и задач для конкретных
образовательных систем необходимо уточнение социального заказа в рамках всей
системы образования страны. Исходя из него, формируется содержание образования
и выбираются формы и методы организации образов.процесса. 5. Образование как
активный ускоритель культурных перемен и преобразований в общественной жизни и
в отдельном человеке. Духовное начало в человеке актуализируется благодаря его
«врастанию» в культурное наследие семьи и культурную традицию, которую он
осваивает на протяжении всей жизни посредством процессов образования,
воспитания и профессиональной деятельности. Образование выступает определенного
рода катализатором процесса становления личности и его созидательной и
творческой деятельности в обществе.
Страницы: 1, 2, 3, 4
|
|
