Этическая защита педагога 
Этическая защита педагога
КУРСОВАЯ
РАБОТА
Проблема
этической защиты педагога
2010
Содержание
Введение. 3
Глава I. Проблема этической защиты педагога в теоретических
исследованиях 6
1.1 Понятие педагогической
этики. 6
1.2 Понятие этической
защиты.. 10
1.3 Способы этической
защиты в педагогической деятельности. 11
1.4 Способность к
самоуправлению как аспект этической защиты педагога. 13
Глава II. Экспериментальное исследование проблемы этической
защиты педагога 22
Список литературы.. 27
Приложение
Актуальность исследования
В настоящее время возрастают
требования со стороны личности, государства и общества к морально-нравственным,
этическим и социально-созидательным взаимоотношениям между педагогом и
обучающимся.
Анализ социально-педагогических
исследований показал, что большинство опрошенных выпускников системы
педагогического образования не владеют достаточными знаниями и умениями в
области этики, что осложняет их профессиональную деятельность: более 37%
опрошенных отмечают, что не справляются с конфликтными ситуациями в своей
профессионально-образовательной деятельности; около 38% не владеют технологиями
решения сложных вопросов морально-нравственных характера при решении социальных
проблем учащихся.
Педагогическая деятельность - это вид
профессиональной деятельности, содержанием которой является обучение,
воспитание, образование, развитие обучающихся. Одна из важнейших характеристик
педагогической деятельности - ее совместный характер, она обязательно
предполагает педагога и того, кого он учит, воспитывает, развивает. Эта
деятельность не может быть деятельностью только «для себя». Её сущность - в
переходе деятельности «для себя» в деятельность «для другого», «для других».
Профессиональная деятельность требует специального образования, т.е. овладения
системой специальных знаний, умений, навыков, необходимых для выполнения
функций, связанных с этой профессией.
Профессиональная педагогическая
деятельность носит преднамеренный характер, и, в отличие от семейного обучения
и воспитания, которые органически соединены с жизнедеятельностью семьи,
отделена от повседневной жизнедеятельности ребенка. Ею занимается специальный
человек, обладающий необходимыми знаниями и умениями; для ее реализации
существуют определенные формы: урок и занятия , "классы"; эта деятельность
преследует определенную цель: научить ребенка чему - либо; воспитать его;
взрастить в нем человека; развить его способности, интересы, мышление, память,
воображение и т.д.
В науке широко известны исследования
педагога Л.В. Кузьминой, которая выделила в структуре педагогической
деятельности пять компонентов: гностический, проектировочный, конструктивный,
организаторский, коммуникативный.
Особо можно выделить точку зрения,
касающуюся проблемы педагогических способностей. Педагогическая деятельность
обладает большим творческим потенциалом, поэтому в ее осуществлении так важны
специальные способности. В "Российской педагогической энциклопедии"
говорится, что для овладения педагогической деятельностью "оказывается
необходимой достаточно жесткая структура способностей и качеств, определенная
социально-психологическая предрасположенность личности". Это говорит о
том, что человек, не имеющий способностей к общению с людьми, организаторских,
коммуникативных, одним словом, способностей к педагогической деятельности, не
сможет стать настоящим профессионалом.
Главной предпосылкой успешного
выполнения педагогом его профессиональных функций является личная
педагогическая культура. Современные исследователи (В.Л. Бенин, К.М. Левитан
Н.В. Седова и др.) рассматривают педагогическую культуру человека как
интеграцию, синтез природных и приобретенных личностных свойств, обеспечивающих
высокий уровень деятельности учителя, воспитателя, работника досуговой сферы -
вообще педагога в широком смысле слова.
Важным основанием профессиональной
культуры педагога является педагогическая этика (от греческого долг и учение)
или деонтология, определяющая нормативные нравственные позиции, которыми
необходимо руководствоваться педагогу в процессе общения с учащимися, их
родителями, коллегами.
Объект исследования: этика во взаимодействии педагога с
субъектами воспитательно-образовательного процесса.
Предмет исследования: этическая защита в системе
«педагог-ребенок».
В результате теоретического анализа
проблемы нами была сформулирована гипотеза исследования:
Мы предполагаем, что в основе
этической защиты педагога лежит развитая способность к самоуправлению.
Задачи исследования:
1. Систематизировать подходы к
определению структуры, детерминант межличностной защиты посредством
теоретико-логической реконструкции дефиниций «принятие-непринятие».
2. Изучить способы этической защиты в
системе «педагог-ребенок».
5. Экспериментально выявить
психологический механизма этической защиты педагога.
Методы исследования: применялись
следующие собственно психологические методы и методики: наблюдение за
взаимодействием, психодиагностические процедуры.
Глава I.
Проблема этической защиты педагога в теоретических исследованиях
1.1 Понятие педагогической этики
Потребность общества передавать свой
опыт и знания подрастающим поколениям вызвала к жизни систему школьного
образования и породила особый вид общественно необходимой деятельности –
профессиональную педагогическую деятельность. Элементы педагогической этики
появились вместе с возникновением педагогической деятельности как особой
общественной функции.
Педагогическая этика рассматривает
сущность основных категорий педагогической морали и моральных ценностей.
Моральными ценностями можно назвать систему представлений о добре и зле,
справедливости и чести, которые выступают своеобразной оценкой характера
жизненных явлений, нравственных достоинств и поступков людей и т.п. К
педагогической деятельности применимы все основные моральные понятия, однако
отдельные понятия отражают такие черты педагогических воззрений, деятельности и
отношений, которые выделяют педагогическую этику в относительно самостоятельный
раздел этики. Среди этих категорий – профессиональный педагогический долг,
педагогическая справедливость, педагогическая честь и педагогический авторитет
[3,17,18].
Профессиональный педагогический долг
– одна из важнейших категорий педагогической этики. В этом понятии
концентрируются представления о совокупности требований и моральных
предписаний, предъявляемых обществом к личности учителя, к выполнению
профессиональных обязанностей: осуществлять определённые трудовые функции,
преимущественно интеллектуальные, правильно строить взаимоотношения с
учащимися, их родителями (рассмотрение этой проблемы явилось темой настоящего
реферата), коллегами по работе, глубоко осознавать свой отношение к выбранной
профессии, ученическому и педагогическому коллективу и обществу в целом.
Основой профессионального педагогического долга являются объективные и
актуальные потребности общества в обучении и воспитании подрастающих поколений.
В профессиональном долге педагога запрограммирована необходимость творческого
отношения к своему труду, особая требовательность к себе, стремление к
пополнению профессиональных знаний и повышению педагогического мастерства,
необходимость уважительного и требовательного отношения к учащимся и их
родителям, умение разрешать сложные коллизии и конфликты школьной жизни.
Наконец, педагогический авторитет
учителя – это его моральный статус в коллективе учащихся и коллег, это
своеобразная форма дисциплины, при помощи которой авторитетный и уважаемый
учитель регулирует поведение воспитуемых, влияет на их убеждения.
Педагогический авторитет зависит от предшествующей морально-этической и
психолого-педагогической подготовки учителя. Уровень его определяется глубиной
знаний, эрудицией, мастерством, отношением к работе и т.д [22].
Педагогическая мораль представляет
собой систему общих и частных норм, правил и обычаев, находящихся между собой в
сложных взаимоотношениях. Для того, чтобы эффективно регулировать поведение
учителя, система требований педагогической морали должна обладать внутренней
согласованностью, то есть общие и частные нормы, правила и обычаи должны
составлять единое целое.
Педагогическая мораль – это система
нравственных требований, предъявляемых к учителю в его отношении к самому себе,
к своей профессии, к обществу, к детям и остальным участникам
учебно-воспитательного процесса. Она выступает одним из регуляторов поведения
учителя в педагогическом труде. Система требований педагогической морали
является выражением профессионального долга учителя, его нравственных
обязанностей перед обществом, педагогическим коллективом и перед своим
призванием.
Общая норма педагогической морали
является широким и содержательным требованием, охватывает наиболее типичные
ситуации и представляет наиболее широкое требование в отношении учителя к
педагогическому труду, учащимся и их родителям, коллегам, что даёт общее
направление его поведению. Частная нравственно-педагогическая норма обобщает
более узкий круг отношений и фактов поведения учителя и раскрывает часть
содержания и объёма требования, заключённого в той или иной общей форме.
Нравственным сознанием называется
осознание норм своего поведения, характера взаимоотношений в обществе и
ценности качеств человеческой личности, что закрепляется во взглядах,
представлениях, чувствах и привычках. Общественное сознание даёт обобщённое
теоретическое и идеологическое обоснование морали как общественного явления; в
индивидуальном нравственном сознании отражается ещё и специфика той среды, с
которой человек постоянно взаимодействует.
Нравственные взгляды учителя
характеризуются полнотой и устойчивостью. Одним из элементов нравственного
сознания учителя является осознание им нравственных ценностей и осмысление
того, как осуществляется восприятие этих ценностей его воспитанниками. Основой
формирования нравственных взглядов учителя является знание принципов,
требований и норм морали и их специфического отражения в педагогической деятельности.
Педагогическая этика рассматривает
нравственные убеждения как моральные знания, ставшие нормой поведения учителя,
его собственной позицией в системе отношений к обществу, своей профессии,
труду, коллегам, учащимся и их родителям. Учитель не может ограничиваться
знанием нравственных норм и принципов, хотя они и являются условием правильной
ориентации в действительности – он должен иметь твёрдые идейно-нравственные
убеждения, являющиеся предпосылкой для активной сознательной деятельности по целенаправленному
формированию личности воспитанника [31].
Этические знания и нравственные
взгляды становятся убеждениями личности в процессе социальной практики и под
воздействием объективных условий трудовой деятельности. Требованиям
профессиональной педагогической этики отвечает убеждённость, органически
сочетающаяся с подлинной сознательностью, принципиальностью и требовательностью
к себе.
В профессиональной педагогической
этике нравственные чувства учителя рассматриваются как эмоциональная сторона
его духовной деятельности, характеризующая наряду с убеждениями субъективную
моральную позицию по отношению к профессиональной деятельности и участникам
воспитательного процесса. Нравственные чувства выступают как средство
формирования личности и как одна из задач нравственного воспитания.
Нравственные чувства учителя можно условно разделить на несколько групп в
соответствии с отражаемым объектом. В группе чувств, регулирующих отношение
педагога к свое профессии, выделяются чувства профессионального долга, ответственности;
самокритичность, гордость, честь и др. определяют отношение учителя к себе как
представителю педагогической профессии; наконец, особую группу составляют
чувства, отражающие отношение к участникам педагогического процесса [19].
Педагогический такт как компонент
педагогической этики есть форма реализации педагогической морали в деятельности
учителя, в которой совпадают мысль и действие. Такт – это нравственное
поведение, включающее предвидение всех объективных последствий поступка и
субъективного его восприятия; в такте проявляется поиск более лёгкого и менее
болезненного пути к цели. Педагогический такт это всегда творчество и поиск.
В числе основных составляющих
элементов педагогического такта учителя можно назвать уважительное отношение к
личности, высокую требовательность, умение заинтересованно слушать собеседника
и сопереживать ему, уравновешенность и самообладание, деловой тон в отношениях,
принципиальность без упрямства, внимательность и чуткость по отношению к людям
и т.д.
1.2 Понятие этической защиты
Этическая защита - одна из
разновидностей защиты личности от посягательства на ее достоинство наряду с
физической, правовой, административной, экономической, политической. Этическая
защита выполняет три основных функции: во-первых, она ограждает личность
педагога от оскорблений; во-вторых, она предлагает ребенку иной образ поведения
в состоявшейся ситуации; в-третьих, она дает ему шанс, возвышая его в трудный
для него момент, представляет возможность укрепить взаимоотношения со старшими.
Перечислим основные функции [24]:
1) сохранение собственного
достоинства в момент грубости, выставить заслон оскорблению; 2) корректировка
поведения. С этого нельзя начинать, это может вызвать агрессию; 3) сохранение
достоинства партнера - развивает и углубляет взаимоотношения с ним,
представляет ему возможность проявить себя иначе, на более высоком уровне.
Кроме перечисленного, для этической
защиты могут быть использованы и более жесткие формы, применение которых
требует больших психологических затрат. Основное назначение педагогического
воздействия в том, чтобы инициировать потенциально заложенную в школьнике
способность стать субъектом. Требуется умение организовать воздействие таким
образом, чтобы его конечным результатом стало личностное взаимодействие.
Педагогическая технология выявляет систему профессионально значимых умений
педагогов по организации воздействия на воспитанника, предлагает способ
осмысления технологически педагогической деятельности.
Итак, этическая защита — это действия
личности, произведенные в целях защиты от посягательства на ее достоинства.
Специфика педагогической этической
защиты заключается в том, что дети плохо осознают наносимый ими
морально-психологический урон, поэтому педагог может защититься скрытым
способом. Назначение педагогической этической защиты в итоге сводится к
инициированию субъектности ребенка, то есть его способности осмысливать
произведенное или производимое по отношению к другому человеку.
Реализацию своего назначения
этическая защита производит благодаря трем функциям, для осуществления которых
необходимы операционные умения [11].
Способы этической защиты помогут не
только оградить достоинство педагога, что часто является его единственной
целью, но и сохранить достоинство ребенка. А это всегда ведет к улучшению
взаимоотношений, повышает планку уровня общения.
Рассмотрим некоторые способы
этической защиты, дальнейшее использование которых полезно не только в
педагогической деятельности, но и в любой другой сфере взаимоотношений [10].
Мягкие способы защиты
1. Вопрос на воспроизведение —
приостановить начавшееся общение на низком уровне, принижающее достоинство
человека. Просьба воспроизвести слова, которые якобы оказались непонятны.
Используются парадигмы: «Простите, я не понял...?», «Не расслышал, не могли бы
вы повторить?», «Как вы сказали?». Обычно обидчик не в состоянии после таких
вопросов вести общение на избранном им уровне.
2. Вопрос об адресате —
инструментируется наивное непонимание. Декларируется невозможность той формы
общения, которую предлагает партнер. «Это вы мне?» (мимика недоумения; пластика
поиска, кому адресовано такое обращение, но без насмешки, издевки,
высокомерия).
3. Окультуренное воспроизведение —
производится с целью корректирования поведения. Суть в демонстрации партнеру
другой формы общения (культурной). Парадигма: «Если я вас правильно понял...»,
и добавляется то, что сказал партнер, но уже в этической форме (помогает вывести
на более высокий уровень общения).
4. Ссылка на личностные особенности —
декларация, признание каких- либо личностных качеств, не позволяющих человеку
вести общение на заданном уровне:
«Я не привык к такому...», «Мне
всегда неловко...», «Я так устроен, что не могу». Субъект как бы сожалеет, что
не может поддержать общение на заданном уровне, но это сожаление твердое и
неуклонное.
5. Оправдание поведения — способ,
возвышающий партнера, признание его достоинств. «Вероятно, ты хотел...»,
«Наверное, ты думал...». Партнер как бы видит в зеркале свои добрые
возможности. Обидчик невольно соглашается с позитивными предложениями, и
уровень общения поднимается выше.
Страницы: 1, 2, 3, 4
|
