Проблема рабства в США 
Проблема рабства в США
Министерство образования Российской Федерации
Пермский государственный педагогический университет
Кафедра всеобщей истории
Проблема рабства в США
Курсовая
работа
студентки 3 курса
заочного отделения / интенсив
исторического факультета
Уразовой Е.В.
Научный
руководитель
к.и.н., доцент Рычкова Н.М.
Пермь 2004
Содержание
Введение
Глава 1. Предпосылки
и причины развития рабства в США.
Глава 2. Виды
рабства.
2.1.
Попытки порабощения коренного населения.
2.2.
Белое рабство.
2.3.
Чёрное рабство.
Глава 3.
Религиозный, научный, литературный и политический аспект рабовладельческой
идеологии Юга.
Глава 4. Отмена
рабства.
Заключение.
Список источников
литературы.
Введение
Рабство в той или иной форме и в то или в иное время
существовало во всех частях света. Ни одной расе не удалось избежать этой
жуткой формы общественного развития.1
Рабство и по сей день является обычной практикой.
Рабство – одна из форм зависимости одного человека от другого, которая в
антропологии называется rights-in-persons.
Такие отношения возможны при самых различных общественных укладах в любой
стране и в любую историческую эпоху. Их спектр очень широк: на одном его конце
- обязательства перед родными, супругами и детьми, где-то посередине -
отношения между начальником и подчиненным и, наконец, на другом - право
распоряжаться людьми как товаром- продавать,покупать и обменивать их.
Соединённые Штаты с
самого начала возникли как рабовладельческое государство. Рабство было неотъемлемой частью американского образа
жизни. 2
Американское
рабовладение не было неким подобием античного рабства. Оно формировалось в
недрах капитализма и отразило особенность его становления в аграрной экономике
Северной Америки: американские плантаторы по причине крайней узости рынка
наёмного труда вынуждены были прибегнуть к труду чёрных рабов. Но,
использование рабского труда не прошло бесследно для плантаторской буржуазии,
превратившейся в особый класс, в котором странно и в то же время закономерно
переплелись черты типичных капиталистов и рабовладельцев. 3
Первое в
западном полушарии независимое государство, Соединенные Штаты Америки,
образовалось в результате революционной войны североамериканских колоний Англии
за независимость 1775-1783гг. Но, несмотря на провозглашённые лозунги о том,
что «все люди рождаются равными», первая американская революция, война за
независимость 1775-1783гг., оставила в неприкосновенности рабство негров в
южных штатах. Не привела к радикальному решению негритянской проблемы и вторая
американская революция – гражданская война 1861-1865гг.4
Проблема рабства в
США – это сложнейший комплекс социально-экономических,
общественно-политических, гражданско-правовых, расовых вопросов, корни которых
уходят в глубь американской истории.
Как заметил Ф. Дуглас: « Рабство – это давно существующий, пустивший глубокие
корни в экономическую, политическую, культурную жизнь страны институт,
оказавший и оказывающий большое влияние на всю историю США».
Настоящая
работа представляет собой попытку комплексного анализа основных моментов
проблемы рабства в США. В свете поставленной цели необходимо решить следующие
исследовательские задачи:
-
раскрыть причины развития
рабства в США;
-
выявить формы и виды
порабощения;
- дать
анализ теории рабства в США;
- изучить
истоки расизма;
-
проанализировать
совокупность причин, обусловивших сохранение рабства на Юге США;
-
проследить пути решения
проблемы рабства.
_______________________________________________________________________
1. Лайтфут К. Права человека по-американски. – М.,
1981.- с.102
2. История
США ред. Севосьянов М.1983 –с. 425
3. Согрин
В.В. Политическая история США М. 2001 –с. 132
4. Чёрные
американцы в истории США ред. Иванов Р.Ф. М. 1986 –с. 3
Проблема рабства в Северной Америке стала интересовать
историков уже со второй половины XIXвека. Именно в это время выходит в свет
книга Дж. К. Ингрэм «История рабства с древнейших до новых времен»5,
одна из глав которой посвящена этой теме. Характерно нейтральное отношение
автора к данной проблеме.
Однако существовали и противоположные взгляды на этот
вопрос. Как однажды заметил Уинстон Черчилль, назовите мне проблему, и я
предоставлю по ней две диаметрально противоположные точки зрения. Любую
проблему можно трактовать по-разному, что и происходило, происходит и, будет
происходить.
У. Филлипс издал два тома «Истории в документах»,
содержащих материалы местных архивов, архивов плантаций, прессы
рабовладельческого Юга, а несколькими годами позже – книгу «Жизнь и труд на
Старом Юге»6. Автор крайне положительно оценивает рабовладельческую
систему Юга, она видится ему как «патриархальная идиллия».
Таких же взглядов на рабство придерживаются и
некоторые другие историки: У.Е. Додд в книге «Королевство хлопка», К. Итон в
«Развитии цивилизации на Юге. 1790-1860», А. Конрад и Дж. Мейер в совместной
работе «Экономика рабства», Ю. Дженовезе в сочинении «Политическая экономия
рабства». 7
Параллельно развивается и другая точка зрения: рабство
рассматривается как крайне негативный аспект в истории американского общества.
К историкам этого толка относятся работы Г. Аптекера 8, Р. Вивера 9,
И. Бёрлини 10 , П. Колчина 11. В своих работах эти
авторы обращаются к истории афро-американского народа в Северной Америке,
используют большое количество фактического материала. Питер Колчин в своем
исследовании отчасти затрагивает и теории апологетов рабовладения.
Тема рабства в Северной Америке стала довольно популярна в последние
десятилетия. В Интернете появилось довольно большое количество сайтов по этой
теме. 12
В России история США принадлежала к одной из наиболее
фальсифицированных тем в советской литературе. На протяжении десятилетий наши
американисты создавали образ врага. 13 Круг тем был крайне
ограничен и, как правило, навязываем сверху. Российские авторы рассматривали
угнетение афро-американцев, начиная с колониального периода и до современности.
В книгах этих историков много информации о жизненных условиях негров, поданной
в публицистическом стиле.
5.
Ингрэм Дж. К. «История рабства с древнейших до
новых времён» пер. с англ. З. Журавской С-Пб. 1896
6. Косарев Б.М. Некоторые вопросы
экономического развития США первой половины XIXвека // Основные проблемы
истории США в американской историографии. – М., 1971. – С. 217 - 231
7. Подробнее см. Историческая наука в США
во второй половине XX века. От теории "консенсуса" к "новой
исторической науке"// <#"#">#"#">#"#">#"#">http://www.hartford-hwp.com/HBHP/index.html>;
African American//
13. Болховитинов Н.Н. Новый взгляд на историю
США // Американский ежегодник, 1992. – М.: «Наука», 1993. – С. 7-15
Но большее внимание советские исследователи уделяли
борьбе рабов за свободу. Здесь следует отметить работы М.Н. Захаровой14,
Р.Ф. Иванова15, Д.О. Заславского16, П.Б. Уманского17.
Эти авторы рассматривают в своих работах тему рабства, иллюстрируя приводимые
ими факты жестокости по отношению к афро-американцам.
С 80-х годов в отечественной американистике начинают
разрабатывать новые темы. К. Лайтфут выпускает книгу «Права человека
по-американски»18, одним из аспектов которой является
рассмотрение положения цветного населения Северной Америки.
А.А. Кислова обращается к религиозной истории США. В своей книге
«Религия и церковь в общественно-политической жизни США»19 она
затрагивает такую проблему, как влияние церкви на формирование идеологии
рабовладельческого общества.
В книге «Американская нация: национальное самосознание и культура» К.С.
Гаджиев рассматривает влияние рабства на менталитет американцев.20
И.М. Супоницкая в книге «Анатомия американского Юга: свобода и рабство»
подходит к этому вопросу с экономических позиций. Она исследует проблему
рабства и взаимоотношений «хозяин - раб» с точки зрения экономической
целесообразности.21
В.В. Согрин издает ряд работ22, посвященных теме апологии
расизма на Юге США. В своих исследованиях он дает довольно обширный обзор
авторов рабовладельческих теорий первой половины XIXвека, привлекает большое
количество цитат из различных источников.
В.М. Кричевский23, в отличие от В.В. Согрина, подходит к
этому вопросу с критической точки зрения. Он как бы вступает в полемику с
авторами рабовладельческих концепций и пытается опровергнуть приводимые ими
доказательства и факты.
Таким образом, тема «Проблема рабства в США» великий
исторический спор, не решённый до конца в современной Америке. А,
следовательно, перед американистами открываются широкие возможности в изучении
данного аспекта истории Соединенных Штатов Америки.
Данное исследование, базирующиеся на опубликованных
документальных источниках, мемуарах и литературе для широкого круга читателей
может быть достаточно актуально, тем более что отечественные авторы, издавшие
свои работы до 1990 года, как я считаю, были в значительной мере подвержены
влиянию идеологических рамок и не могли в достаточной степени непредвзято
характеризовать политику страны из противоположного «лагеря».
Данная работа не претендует на абсолютную объективность, но
она может быть достаточна интересна, тем более что в современном обществе в
настоящее время происходит пересмотр прежних позиций, идеологий, ценностей.
___________________________________________________________________________
14. Захарова М.Н. Народное движение в США
против рабства. – М., 1958. – 320с.
15. Иванов Р.Ф. Черные пасынки Америки. – М., 1965. – 192с.; Борьба негров
за землю и свободу на Юге США. – М., 1958. – 322 с.;
16. Заславский Д.О. Очерки истории
североамериканских штатов XVIII – XIX вв. – М., 1931. – 192с.
17. Уманский П.Б. Из истории борьбы негров
США за свободу./ Издательство Казанского университета, 1963. – 240с.
18. Лайтфут К. Права человека по-американски.
– М., 1981.- 278с.
19. Кислова А.А. Религия и церковь в
общественно-политической жизни США. – М.,1989. – 242с.
20. Гаджиев К.С. Американская нация:
национальное самосознание и культура. – М., 1990. – 240с.
21. Супоницкая И.М. Анатомия американского
Юга: свобода и рабство. – М., 1998. – 218с.
22. Согрин В.В. Идеология в американской
истории от отцов-основателей до конца XX века. – М.: Наука, 1995.; Мир
американских рабовладельцев.// Новая и новейшая история. – 1987. - № 5. – С. 67
- 81
23. Кричевский В.М. Идейно-политическая
борьба в США по вопросам рабовладения: критика основных концепций
плантаторов-рабовладельцев. – Л., 1982
Глава 1
Предпосылки и причины развития рабства в США
Соединенные Штаты на протяжении 170 лет (1607-1776гг.)
своей ранней истории находились в колониальной зависимости от Англии.
Освоение Нового Света являлось делом частных лиц и
групп, получавших соответствующее разрешения от монарха Англии. Различия в
социальном облике этих групп и лиц предопределили различие тенденций
колонизации. Среди тех, кто осваивал Америку, выделились три главные группы:
акционерные компании буржуазного типа, устремлявшиеся за океан в поисках
рынков, прибылей, источников сырья; протестанты, надеявшиеся воплотить на новой
родине свои религиозные и этические принципы; аристократы, помышлявшие об
обширных феодальных владениях. Стартовые возможности трёх групп были более или
менее равными. 1
Наибольшее распространение в Северной Америке в XVII
в. получили так называемые собственнические колонии, создававшиеся английскими
аристократами на основе феодальных дарений Стюартов. 2
Америка обладала бескрайними земельными пространствами,
и с самого начала английской колонизации существовали реальные условия для
развития сельского хозяйства по свободно предпринимательскому пути. Земли
Нового Света, в особенности на Юге и в средней полосе, были плодородными, а
климат благоприятным. 3
Появление
африканских негров в британских колониях Северной Америки обусловливалось
необходимостью разрешения остро вставшей перед первыми поселенцами проблемы
рабочей силы. Возможность приобретения в собственность земельных участков и
превращения колонистов в мелких землевладельцев привела к тому, что в условиях
колонизации Северной Америки установилась абсолютная зависимость работника от
работодателя «посредством принудительных мер», учреждения прямого рабства как
единственной, естественной основы колониального богатства. 4
«Цветное» рабство в североамериканских колониях
Великобритании возникло вместе с первыми поселениями на далёком континенте. Не
сразу синонимом слова «раб» стал чёрный, доставленный из Африки на судах
рабовладельцев. Цвет кожи не имел особого значения, ибо до введения
негритянского рабовладения колониальные власти и самостоятельные колонисты
широко практиковали рабский труд краснокожих индейцев и белых.
«Пуритане и роялисты в равной мере не стеснялись
порабощать себе подобных, будь они белой или какой –либо другой расы». 5
Колонии быстро набирали силу, стремясь к экономической
и политической самостоятельности, метрополия же продолжала видеть в них только
источники сырья и огромных доходов. В середине XVIII в. в Северной Америке насчитывалось
13 не зависимых друг от друга штатов (губерний), подразделявшихся на более
мелкие административные единицы. Население колоний превышало 1,5млн. чел.
Колониями управляли губернаторы, назначаемые английским королём. Британское
правительство мало заботилось о нужде колонистов в далёкой Америке и не
представляло им никаких прав.
___________________________________________________________________
1.
Согрин В.В. Политическая история США - с.8
2.
Там же с.13
3.
История США в 4т. ред. Севостьянов – с. 84
4.
Маркс к., Энгельс Ф., т23
с.655
5.
Чёрные американцы в
истории США в 2т. ред. Иванов Р.Ф. – с.23
Своекорыстная политика британского
правительства, попытки насадить крупное землевладение, ограничить свободу
предпринимательства, произвол губернаторов и королевских чиновников,
насильственное размещение в американских колониях возрастающих контингентов
английских войск, налоги. Всё это вызывало резкое недовольство английских
поселенцев. Напряжённость в отношениях между английскими властями вылилась в
вооружённое столкновение. Так началась война северо-американских колоний за
независимость. Её называют первой буржуазной американской революцией. Она
освободила американцев от власти короля и английской аристократии, установила
республиканский строй, открывший простор для буржуазного прогресса и частной
инициативы.6
Активное участие народных масс, в том
числе и негритянских явилось решающим условием, обеспечившим победу первой
американской буржуазной революции.7
4 июля 1776г. Конгресс принял деклорацию
независимости. Этим документом восставшие колонии провозглашали себя свободными
и независимыми государствами, объединившимися в Соединенные Штаты Америки.
Декларация стала первым документом, в котором обосновывались права и принципы
демократического правления. Главным из них объявлялась политическая власть,
исходящая от народа и призванная защищать интересы всех граждан.
Автор Декларации Томас Джефферсон внёс в проект пункт,
предусматривающий уничтожение рабства, но богатые плантаторы и арендаторы,
представленные большинством в Конгрессе, добились исключения его из
окончательного текста Декларации. 8
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5
|
